martes, 26 de marzo de 2013

Actividad : 10 Imbernon, F(coord.) (2005) vivencias de maestros y maestras. Barcelona GRAO.



Al ser la enseñanza  una práctica social de influencia ideología  y de carácter axiológico, ha estado y está  en el punto de mira de todos  los padres. pero su intervención se ha limitado  al  control a dar al profesorado instrucciones  circulares  , normas , diligencias , pre inscripciones  despreciado su identidad  profesional  su autonomía y su capacidad  para tomar decisiones .
Muchas voces que podían comunicar –narrar  , relatar tantas experiencias interesantes  sobre la enseñanza ,  sobre la vida interna  de las aulas y las escuelas , las vivencias  propias y de sus compañeros , los años transcurridos  a lado de la generación  de chicos y chicas , acumulado   experiencias comportamiento del oficio . [2]

Demasiadas veces  la voz de los maestros y maestras  ha sido silenciado  se ha dado por supuesto  que para esgrimir  una cierta  autoridad y poder  hablar sobre la enseñanza  y sobre la profesión que ellos desempeñan    , había que impersonalizar  la identidad profesional practica , salir del aula  y asumir otros papeles ( inspección , asesorías , universidad , administración ,  es decir hablar de la escuela   desde fuera de ella . [3]

Uno de los motivos de que la enseñanza  haya avanzado tan poco como o avance tan despacio, se debe a que no se ha escuchado  bien la voz propio de aquellos que la viven intensamente  por su puesto  con excepciones y matices, si no que eran y son voces situadas  en un segundo o tercer nivel las que opinan sobre ello.

Toda la autenticidad  y la experiencia   relatada por las voces que han  vivido las diversas situaciones  narradas  a cava impregnando las ideas y las conductas de otras personas que participan también de una misma actividad o profesión. Toda práctica profesional necesita, en algún momento una situación de análisis  que debe realizarse en  soledad   pero lo que es nefasto en la enseñanza es la cultura del aislamiento, aunque  aquellos patrones  favorecen un cotidiano pensar y trabajar solo. La profesión de enseñar algo a alguien durante mucho tiempo supone un conglomerado de sensaciones y emociones y pensamientos sobre la educación.[4]

PLAN DE TRABAJO

De manera conjunta  con el equipo directivo  de maestros de la etapa de educación  infantil , que todo momento compartió con nosotros la inquietud de llevar a cavo una tarea específica  la atención a la diversidad en infantil, se diseño un plan de estudios  que se concentró en los siguientes puntos :  proceso de matriculación del alumnado de la etapa de la educación infantil  , importancia de la atención precoz de esta etapa  , concreción de la etapa del plan de intervención , valoración del plan .[5]

TRABAJANDO EN EQUIPO

Mi acceso a la escuela como docente en una ikastola , se produce  a partir de formación  inicial en la carrera de pedagogía , son los comienzos de los años ochenta y la transición política de España  ha empezado a dar el fruto importante  en la enseñanza debido a la sensación  de que a través de ello  se juega un papel muy importante , especial en la democratización  de la vida mas próxima al cuidado .[6]






ENSEÑANZA EN LA ETAPA DE LA PRIMARIA

En los últimos diez años, mi tarea de profesor se ha centrado  en el tercer siclo de primaria en las áreas de lenguaje tanto eusteka  como castellano  una de las cosas que más clara me ha dado es que la lengua se aprende  usándola y reflexionando sobre  su utilización[7].

CONDICIÓN PARA LA RENOVACIÓN

También quiero señalar que no se puede haber profesores implicados  en la marcha de un centro sin un mínimo de estabilidad  en su trabajo, la dificultad de nuestra tarea  exige un tiempo de adaptación al centro  a sus hábitos y a sus elementos para poder  primero eta tranquilo  con la tarea encomendada y después ilusionarse con la que se propone e incluso sugerir para seguir avanzando .[8]



[1] Imbernon,  F(coord.) (2005) vivencias de maestros y maestras. Barcelona GRAO, Pp 8

[2] Pp 10
[3] Pp 60
[4] Pp 61
[5] Pp 62
[6] Pp 69
[7] Pp 71
[8] PP 74

Actividad: 9 Dabas, E (2003) redes sociales, familia y escuela, buenos aires paidos.



La noción de la red social , opto por el termino noción porque este se refiere al conocimiento , idea o conciencia de cierta cosa o materia , a un acontecimiento básico , en tanto la palabra concepto implica una de ideas  que coinciden el entendimiento preciso acerca de una cuestión , y la apropiación de lo que una red social implica  se puede dar solamente a través de definiciones que remiten a los aspectos ontológicos del conocimiento si no también y fundamentalmente  a través de la vivencia y la experiencia de ella . [1]

La red vincular está constituida por las múltiples relaciones que cada persona establece, D Najmanovich (1995) plantea que los seres humanos convivimos en un universo vincular en evolución  y nos relacionamos con el atravesados por la emoción. [2]

Las directivas tiene un sentido unidireccional no se basan en el consenso y no admiten las singularidades muchas veces sumamente creativas, en su implementación. esto no se significa que quienes desempeñan funciones de conducción no pueden plantear ejes organizadores de la tarea si no cuando el clima de trabajo es de consulta consenso , creatividad y respeto , estos serán reconocidos como provenientes de quien ejerce , coyuntural mente  una función jerárquica reconocida por sus merito y desempeño adecuado.
La red interna y la red externa de la escuela. Esta de limitación es solo a los efectos de visualizar más claramente los escenarios  de acción posible.  El proyecto institucional ofrece una oportunidad para potenciar la red de las relaciones internas en una organización de la comunidad.  La creación de la red federal de la formación docente continua se ha propuesto ampliar las ofertas de capacitación incluyendo diversas instituciones acreditadas para la  realización de esta tarea así como potenciar la calidad educativa de las propuesta que se llevan a cabo.
Este amplio consenso acerca de que la escuela funcione como un eje articulador de redes,  incorporado al proceso educativo diversas organizaciones de la comunidad. por lo tanto resulta importante observar la modalidad con que se imparte la capacitación . si las acciones de capacitación reproducen los modelos de aprendizaje tradicionales con uno que enseña y otro que aprende tomando nota . Preguntando poco o nada [4]

Un sistema de capacitación en red implica la posibilidad de aprovechar  la diversidad  de los recursos de formación de los diversos actores  sociales del sistema   de educación  así como otros sectores  la utilización  racional de recursos humanos y técnicos la necesidad de aprender  a operar en contextos cambiantes o en situaciones complejas : la importancia de fortalecer  las acciones interdisciplinarias  , intersectorial  y en los distintos niveles de inserción (familia, aula , escuela , comunidad.[5]

La inserción de la educación  en el mundo del trabajo  el desarrollo de estas vinculaciones  permitiría a las   organizaciones  y las empresas laborales,  aportando ideas para la re formulación  de los programas educativos, posibilitando una función anticipatoria y participando también en la evaluación de la calidad educativa.

El desarrollo del campo psicopedagógico ha llevado a la necesidad de interacción con diversas disciplinas, lo cual ha posibilitado  su enriquecimiento creciente así como   una re definición  permanente  de lo abordaje.

La psicopedagogía  se ocupa del aprendizaje  de los seres humanos, esto implica diferentes grupos etarios    aprendizaje de los seres humanos, diversas culturas, el reconocimiento de los contextos  en el que el aprendizaje se produce  la interacción   y complementario  de factores que operan cuando se va obstaculizando. El niño y la escuela , compilado por la doctora Nora Elicia   y habíamos señalado  que los especialistas  en el área  de aprendizaje  reciben numerosas  consultas  referidas en su gran  mayoría  a problemas  en el ámbito   en  la escuela  .[6]



[1] Dabas, E (2003) redes sociales, familia y escuela, buenos aires paidos. Pp 43


[2] Pp 44

[3] Pp 60
[4] Pp 50
[5] Pp 64
[6] Pp 68 

Actividad : 8 Santos , M ,A (2006) la escuela que aprende



“A concepción y desarrollo del curriculum han de abordar desde la incerdumbre y no desde el acentonamiento de las dogmas psicológicas la duda e un estado intelectual incomodo llena a las personas de inquietud , preocupación , la certeza pensar que solo los demás se equivocan .”[1]


“En ella existen componentes psicológicos didácticos ,emocionales , éticos , sociales los fenómenos educativos no son de carácter instrumental meramente técnico son mas bien de naturaleza moral y política . ”
“Esta afectada de una profundidad individual que se asienta en los espacios en los tiempos en el desarrollo del curriculum en la escuela no puede permanecer aislada de la sociedad plantea , esta cuestión de dos dimensiones complementaria una de ellas mas amplia que tiene que ver con la sociedad en la que se encuentra inmersa , la escuela , la planificación , el desarrollo y la evaluación del perfeccionamiento.”


[1] Santos , M ,A (2006)  la escuela que aprende  pp , 103

[2] Pp , 105
[3] Pp 108

Actividad :7 Mercado , E(2007) ser maestro . practicas , procesos y rituales en la escuela normal . México : plaza y Valdés.



“El andamiaje conceptual y metodológico que permite hacer una lectura comprensiva de los procesos de formación inicial de los maestros, teniendo como punto de partida postula que afirma que aprender a ser maestro es el resultado  de una compleja red de situación en la que se   la propuesta  curricular y el conjunto de tradiciones , valores , creencias , y símbolos que configuran lo que se conoce como cultura magisterial y están latentes en la micro cultura de la escuela normal.”[1]

La interacción en la configuración de una forma de ser
“Formarse como maestro requiere de un largo proceso de escolarización, que se inicia en la educación básica y culmina con los estudios  de educación normal que se ubican en el nivel superior . la escuela normal constituye el espacio  escolar en el que el estudiante interesado en ejercer la profesión de maestro se inicia en el modo de ser que caracteriza la profesión , se pretende que a su paso por las escuelas normales los estudiantes se propicien de los fundamentos teóricos , metodológicos y didácticos de la práctica docente es decir, que adquieran los saberes ( teóricos y procedurales ) que requiere la profesión de enseñante  , resulta pertinente hacer una distinción entre las competencias que  una vez adquiridas permiten a alguien obtener la certificación institucional y ostentar el titulo de maestro y las creencias , valores actitudes y modos de ser que llevan a alguien a creerse maestro y vivirse como tal ”. [2]

“El estudiante es un sujeto con historia personal y trayectoria escolar que le permite interpretar y valorar lo que cotidianamente vive, pues como sostiene Thompson , no es  solamente un observador o espectador de la historia y las tradiciones si  no un intérprete  de los valores y el conjunto de significaciones que se transmiten intencionalmente  y van siendo parte constitutiva de los seres humanos y de sus historias .” [3]

“El ser humano aprende en relación con el mundo, los sujetos que lo habitan y sus instituciones ( como la familia y la escuela ) los seres humanos nos adaptamos y socializamos en cada uno de los espacios en la medida en que cada uno de los espacios en la medida en que cada uno de los espacios donde nos desenvolvemos .”[4]

“Los estudiantes al interactuar , interiorizan y hacen suyo el conjunto de practicas posibles para desenvolverse con eficacia en el ámbito escolar, es decir no solo desempeña el rol de estudiante , si no que aprende el oficio de estudiante según coulon  .El estudiante aprende a serlo cuando interioriza, interpreta y otorga significados simbólicos similares a los de otros, según el tipo de práctica , discursos y acciones a  loa que se enfrenta cotidianamente a ello se refiere Woods cuando señala que hay muchas actividades que son simbólicas y que implican construcciones e interpreta tanto dentro de la misma persona como entre ella y las demás . ”[5]

“La interpretación , significación y el sentido de las acciones se constituyen en elementos que dan contenidos y forma para maestros , por ejemplo el cumplir con el horario de clase entregar la planeación elaborar el material didáctico, mostrar comportamientos descendentes, decorosos dentro o fuera de la institución , cuidar su lenguaje aprender ciertas teorías y métodos de enseñanza como , no tendría sentido si esto no se interpretara como valioso la cultura del magisterio  y en la estructura global de significaciones  ”[6]


Cultura, sistema social e identidad

“El aula de clase se constituye en un microcosmos donde confluye de manera diversa a las normas , valores, tradiciones , rituales y símbolos expresivos .la cultura de aula de igual que la cultura en termino amplio , se constituye a través de un entromado complejo de símbolos practicas y discursos en y a partir de los cuales los estudiantes aprenden a interpretar su mundo ”. [7]

Etnicidad y formación en el marco institucional 

“La institución es una forma fundamental de organización social , definida como un conjunto de valores , de normas de roles de formas de conducta y de relación la situación es concreción de la síntesis de la cultura y el sistema.” [8]social , es una organización social estructurada pero a la vez estructurarte que cobra vida a través y por medio de la que los sujetos hacen de de ella , estudiantes y maestros son parte de la institución y son la institución misma , promueven sus valores , sus tradiciones , sus normas y hacen uso e interpretación de ellas.


“La formación del maestro se desarrolla en un ámbito de Etnicidad , es decir en el que muchos se esfuerzan por practicar los valores que se consideran relevantes para la profesión en si , el formarse para ser maestro se requiere de la realización de ciertos valores, las preferencia en relación con valores se traducen en  actitudes vinculadas con los fines y funciones de la profesión , ello  se propone de manifiesto en lo discurso cotidianos en lo que se les pide , a los estudiantes pulcritud , disciplina , obediencia , honestidad , conocimiento , lenguaje , propiedad en el vestido , rectitud . ”[9]


“El herramental teórico que presentamos anteriormente nos permitió delimitar nuestro objeto de estudio , este quedo definido por el conjunto de interacciones reguladas que tienen lugar en el proceso de formación inicial de los docentes de educación básica . ”[10]



[1] Mercado , E(2007) ser maestro . practicas , procesos y rituales en la escuela normal , pp 45
[2] Pp 46,47
[3] Pp , 50
[4] Pp , 55
[5] Pp , 59
[6] Pp 59
[7]pp  60
[8] Pp , 64
[9] Pp 69
[10] Pp 69

Actividad : 6 Aprende en la vida y en la escuela ( Delval J . ( 2001) ( 2 º , ed ) Madrid : Morata




La función tradicional que ha desempeñando la educación es la de facilitar la inserción del individuo en el mundo social , hacerle un miembro del grupo , para ello tiene que aprender las formas de conducta social rituales , tradiciones y técnicas para sobrevivir. [1]

En Grecia la  asistencia a las escuelas estaban igualmente   reservadas pocos miembros de la clase acomodados , la primera educación se realizaba  en la casa y estaba encargada  a una especie de hayo o criado , al que denominaban pedagogo  que convivía con el niño y tenía como misión fórmale en los valores de la comunidad y ocuparse de la adquisición de las habilidades básicas , sobre todo social [2].
“Hoy en la mayoría de los países , la educación es obligatoria para todos , pero en algunas esa exigencia solo cumple de una forma parcial y en muchos países en vías de desarrollo la escolaridad no ha llegado a ser completada y la tasa se abandono de la escuela antes de terminar la escolaridad obligatoria , es bastante alta la obligatoriedad implica que todos tiene que asistir y se admite implícitamente que todos tiene que servir para estudiar”.[3]

“Si preguntamos a diferentes personas para que asisten los niños a la escuela , la primera respuesta que obtenemos es que va a aprender , para adquirir  conocimientos que le resultan necesarios para la vida .  Precisamente esta es una de las funciones importantes que  desempeña la escuela , la de guardar a los niños mientras los padres están en el trabajo , no podemos decir que es la función fundamental , pero en todo caso , es una función importante que está ligada a los cambios en las formas de vida”. [4]

“Otra función importante  de la escuela es socializar a los niños , es decir hacerlas participar en la vida , social , relacionando con otros niños de la misma edad y adquirir las formas de interacción con los otros .   La escuela tiene la misión de trasmitir conocimientos , como también hemos dicho anteriormente en las sociedades tradicionales esa función la realidad toda la comunidad.” [5]

“En muchas sociedades tradicionales todos los cambios  de estatus social dentro de la comunidad van acompañados  de rituales a veces muy complejos que resaltan simbólicamente  es transito tanto para el que cambia como para el resto de la comunidad . ”[6]

“Muchos niños  que tiene experiencia en la compra-venta realizan operaciones aritméticas de una cierta complejidad en la cabeza , sin cometer errores , pero no son capaces de hacerlas con un papel y lápiz como se exige en la escuela ”[7]
















[1] Aprende en la vida y en la escuela (Delval J . ( 2001) ( 2 º , ed ) Madrid : Morata pp . 81


[2] Pp 82
[3] Pp 83
[4] Pp 85
[5] Pp 87
[6] Pp 90
[7] Pp 101

Actividad : 5 guía de observación y entrevista




GUÍA DE OBSERVACIÓN Y ENTREVISTA
Vínculo escuela comunidad
GUÍA DE ENTREVISTA  A LA DIRECTORA:

1.      ¿De qué manera la escuela fomenta en los niños el respeto a los símbolos patrios?
2.      ¿El plantel imparte algunos talleres a los padres de familia? ¿como cuáles?
3.      ¿La escuela brinda algún taller bilingüe?
4.      ¿Qué beneficios sociales brinda la escuela hacia la comunidad?
5.      ¿Cómo considera la relación de los padres de familia con la institución?
6.      ¿Los padres de familia son participativos en las actividades que organiza la institución?.....
7.      ¿Qué actividades culturales se realizan en la comunidad donde participe la escuela?
8.      ¿Cuál es la finalidad de que los padres familia participen en las actividades que realizan?
9.      ¿Reciben apoyo de parte de la comunidad?  (limpieza)
10.   ¿De qué manera favorece  la interacción entre la escuela y la comunidad?
11.  ¿En que  favorece a la institución la interacción con la comunidad?
12.  ¿Los padres de familia asisten a las reuniones cuando se les solicita?
13.  ¿qué estrategias utiliza para convocar y garantizar la asistencia y participación de los padres de familia?
14.  ¿La institución recibe algún ingreso por parte de los padres de familia?
15.  La escuela ¿Recibe algún apoyo por parte de alguna institución para la compra de mobiliario?


GUÍA  DE ENTREVISTA PARA LA EDUCADORA:

1.      ¿Cuántos años tiene laborando en este jardín?
2.      ¿Qué es lo que más le agrada de su profesión?
3.      ¿Para trabajar el nuevo Plan de Estudios, ustedes como educadoras recibieron alguna capacitación?
4.      ¿Cómo influye la comunidad a la escuela?
5.      ¿Reciben apoyo de parte de la comunidad (limpieza)?
6.      ¿Cómo usted  valora a la directora? ¿Por qué?
7.      ¿Los padres de familia asisten a las reuniones cuando se les solicita?
8.      ¿Cómo los padres de familia se interesan por la educación de sus hijos ¿ ¿De qué manera?
9.      ¿Los padres de familia cumplen con traer los materiales que usted  pide?
10.  ¿Usa materia les reciclados? ¿Cuáles?
11.  ¿De qué manera la escuela fomenta en los niños el respeto a los símbolos patrios?


GUÍA  DE ENTREVISTA PARA LA INTENDENTE

1.      ¿Cómo le parece la relación de maestros a padres de familia?
2.      ¿Qué actividades culturales se realizan en la comunidad donde participe la escuela?
3.      ¿Cómo se organizan las fajinas?
4.      ¿los padres de familia participan en las fajinas?

GUÍA DE OBSERVACIÓN

1.      ¿Quién se encarga del desayuno de la escuela?
2.      ¿Cómo se desarrolla la entrada de los niños del jardín?
3.      ¿Quién recibe a los niños?
4.      ¿Qué atenciones tienen los padres de familia con sus niños al momento de dejarlos en el jardín
5.      Actitudes que presenta el personal durante el horario de clase (son atentos con los niños, preguntan si hace falta alguna cosa.)
6.      Actitud de la maestra dentro del aula de clases.
7.      ¿Cómo se realiza la entrega de los niños a sus padres a la hora de la salida?